Ce que je désigne comme "l'incertain Napoléon des objets" me conduit à une réflexion sur les risques du positivisme de l'objet historique et du fétichisme de la trace matérielle. Surtout quand la foi ou la passion s'en mêlent !
https://jacquesfavier.substack.com/p/lincertain-napoleon-des-objets

Le saviez-vous ? Napoléon est mort deux fois le 5 mai. Mais on peut demander à l’IA d’imaginer qu’il ne meure pas du tout ce jour-là…
https://jacquesfavier.substack.com/p/lautre-5-mai

En poursuivant ma lecture du livre de Monsieur Phi "La parole aux machines" j’ai examiné sa réfutation du psittacisme supposé des LLM. Mais que nous apprennent les mécanismes d’apprentissage de ces animaux exceptionnels? Offrent-ils de quoi réfléchir sur l’apprentissage des LLM ?

https://jacquesfavier.substack.com/p/le-perroquet-et-le-crocodile

Une idée de campagne dans l'air du temps ? Merci à Gabriel Attal et Renaissance (et Emma Watson 😍)
Mon livre, publié chez @MicheldeMaule permet à la future élite de s'instruire autant sur l'Histoire que sur l'IA. Avant de poursuivre la réflexion sur https://jacquesfavier.substack.com

25 avril 1814 : l’épisode d’Orgon, piteux ou gênant ?
A travers l’analyse des résultats d’une vente aux enchères, peut-on tenter de “coter” divers événements du passé ?
https://jacquesfavier.substack.com/p/napoleon-na-pas-toujours-la-cote

Comment la “sérendipité” de ma bibliothèque, amenant la rencontre (par hasard ou par instinct) de deux livres bien différents, a suscité quelques questions sans réponse évidente.
https://jacquesfavier.substack.com/p/apprendre-de-ses-mains

Pourquoi un bitcoineur devrait savoir lire l'heure au cadran quel que soit son âge et le nombre d'applis qui la lui fournissent déjà en format numérique.
https://blog.lavoiedubitcoin.info/post/2026/03/13/Leur

Une récente polémique en ligne sur la transformation d’un castel bourgeois en habitat social a révélé les contradictions de nos deux coquetteries (patrimoniale et sociale) mais aussi l’équivoque de notre évolution “avec” des IA désormais mises en œuvre tant pour construire et vendre que pour moquer et critiquer.
https://jacquesfavier.substack.com/p/iarchitecture-pour-tous

À la peine avec l'historicité, l'IA se perd dans le mille-feuilles chronologique qu'est une ville. Je publie ici des réflexions autour de la reconnaissance et de la lecture d’images historiques, mais aussi de la difficulté à “imaginer” l’évolution historique dont font montre des IA qui semblent considérer le temps comme une série de paramètres à ajuster plus que comme un processus dialectique non dénué de catastrophes à surmonter.

https://jacquesfavier.substack.com/p/lia-et-la-cite-legendaire

Après ma lecture du livre de Pierre Cassou-Noguès et Gwenola Wagon, je publie, dans une perspective historiographique, quelques réflexions autour de leur théorie-fiction des IA génératives.
https://jacquesfavier.substack.com/p/anarchives-et-architraces