TheFuzzStone
· 2w
>>> His critique of wage labor wasn’t really necessary — it can be perfectly acceptable. It’s a legitimate and often beneficial arrangement, especially when it’s voluntary.
Employment work ca...
"Процесс перехода от агорического общества в государственническое должен быть подобен движению в гору, эквивалентен траектории с сильно негативной энтропией в физике. В конце концов, если человек начал жить в хорошо налаженном свободном обществе и понимать его, зачем ему желать возвращаться к систематическому принуждению, грабежу и мучительному беспокойству? Распространение невежества среди знающих и неразумности среди разумных – трудное занятие. Мистификация того, что уже ясно понято, практически невозможна. Агорическое общество должно быть довольно стабильным, чтобы не приходить в упадок, и в то же время весьма открытым для усовершенствования".
Конкин и др теоретики напрасно ищут аргументы в псевдонауках: философии, психологии и т.п. Потому что они ведут их к недостоверным знаниям о человеке и неверным выводам.
"Нет, однако, никаких реальных причин вообразить, что оставшиеся жертвы предпочтут остаться угнетёнными, когда либертарная альтернатива столь видна и доступна. Зоны государства подобны перенасыщенному раствору, из которого готова выкристаллизоваться анархия".
Вязать агоризм с этими псевдонауками все равно что вязать медицину с алзимиками.
Эти две цитаты показательны. Конкин исходит из того, что агоризм разумен и поэтому исход из него нерационален и невыгоден, как противодействие энтропии.
Это было бы верно только в отношении отдельных людей, которые действительно так думают в конкретной обстановке.
Если мы попробуем вязать агоризм не с псевдонауками, а с естественными науками, то поймем, что Конкин видит только частный случай, что этот частный случай количественно мал и что этот частный случай ограничен временем.
Поясню.
Биология свидетельствует, что любое поведение/действие вменяемого человека - это разумный акт. Она не рассматривает наше поведение через призму морали. Любое поведение человека задействует одни и те же биологические механизмы. И с точки зрения биомеханики оно разумно всегда.
Более того, миллионы лет эволюции спрессовали в наш мозг прежде всего насильственное и вороватое поведение, потому что иначе быть не могло. Без этих шаблонов мы бы не пережили ядовитые времена плейстоцена и поздние менее кровавые времена.
Это не наш моральный приговор человечеству. Это научный факт, который любой из нас может проверить, как исходный код FOSS. Достаточно вскрыть мозг трупа и провести несложные эксперименты Пенфилда на открытом мозге живого человека, а затем сравнить результаты с данными сравнительной анатомии, физиологии мозга и палеоантропологии.
Агоризм, как всякое убеждение, живет у малого числа людей из 8 миллиардной биомассы.
Агоризм, как всякое убеждение, живет не у всех агористов до смерти. Все зависит от конкретного времени и места. Порою дубинка в заднице переформатирует агориста быстрее других методов.
Это ни хорошо, ни плохо. Это просто так есть.
Быдло по другому считает выгоду. В его башке другая математика и логика. То, что агористу 'неразумно', для быдла ништяково. И похуй. Просто ништяково.
Ошибочный термин 'разумности' искривляет всю конструкцию Конкина. Ее надо подправить, связать с биологией и она станет сильнее.
