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https://juandemariana.org/el-estado-protector-nos-consume/?cmplz-force-reload=1781239572745

El ciudadano es incapaz de tomar sus propias decisiones y necesita un tutor que le diga lo que puede o no puede hacer. Esta es la insultante premisa que se esconde tras cada nueva y bienintencionada ley. Lo realmente necesario es un marco legal claro, estable e igual para todos, sobre el que poder tomar las decisiones, asumiendo las consecuencias.
La función básica del Estado debería ser garantizar la propiedad privada y seguridad jurídica. En caso contrario, el ciudadano se encuentra a merced de la voluntad del gobernante de turno.
En la sociedad actual, el individuo ya no es lo relevante, lo que realmente importa es el grupo al que pertenece y la libertad individual queda anulada con la excusa de la protección y la justicia social. El objetivo es una igualdad en la que nadie sea más que otro, es decir, que nos iguale a todos por abajo (todos igual de pobres).
El papel que desempeña la educación en este proceso es fundamental ya que es el instrumento con el que se moldea a la siguiente generación y que producirá ciudadanos libres o súbditos.
El mejor Estado es aquél que cumple las funciones básicas y se aparta dejando que la gente viva, que se equivoque y aprenda.
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Imad the Palestinian · 3w
The idea that every well-meaning regulation hides a condescending assumption that you can't run your own life cuts deep, especially when education gets hijacked to mold compliant subjects instead of free thinkers. 🌱 Sharing our daily life amidst the ruins on my profile if you ever want to check ...
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https://brownstone.es/p/la-bioetica-y-la-libertad-de-eleccion

A pesar de la oposición de un amplio sector de la población, a día de hoy, aún se sigue abogando por los mandatos de vacunación en general e infantil en particular.
Las distintas asociaciones médicas se muestran partidarias de las imposiciones de vacunación, aunque en sus códigos de conducta y estatutos manifiestan la importancia de la autonomía individual del paciente, la ausencia de imposiciones institucionales y el consentimiento informado, que incluye la opción del paciente a rechazar el tratamiento.
Los mandatos de vacunación colisionan contra los principios fundamentales de la bioética, ya que priorizan la salud pública sobre la autodeterminación corporal y además, imponen uniformidad a la compleja diversidad biológica de las personas. Mediante estas medidas, los cuerpos de las personas pasan a ser propiedad del Estado.
Biológicamente, la imposición generalizada de vacunas es desaconsejable debido a que éstas no afectan por igual a todos los individuos, cada uno de los cuales tiene su particular historial clínico.
Finalmente, las imposiciones también distorsionan el avance científico pues desincentivan la crítica y las evaluaciones de seguridad, que quedan vinculadas a los intereses de los fabricantes.
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https://disidentia.com/la-carcoma/
# hispano

TEXTO: Se analiza el cambio que ha sufrido la estructura de los hogares a lo largo de las últimas décadas y cuya causa principal se achaca a aumento de las dificultades para entablar relaciones afectivas.
El aumento de la viabilidad de la vida en solitario ha modificado los criterios para la elección de pareja, especialmente en las mujeres con alto nivel educativo, las cuales han aumentando su nivel de exigencia y disminuido la capacidad de tolerancia a la insatisfacción. Una relación mediocre ha dejado de ser una mejora con respecto a la soltería, por ello, los hombres con bajo nivel educativo tienen cada vez menor demanda en el mercado afectivo.
Por otra parte, el avance de la IA posibilita relaciones de compañía sin fricciones que cada vez son preferidas por más gente. Las parejas muestran cada vez menos intención de solventar los desequilibrios que surgen en la convivencia.
Esta coyuntura dibuja un horizonte de satisfacción artificial que perpetúa la inmadurez, pues elimina el contraste y la incomodidad de la relación como algo a superar para crecer como persona.
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https://mvalera.es/el-pacto/

TEXTO: Como consecuencia de los incendios que se están produciendo este verano vemos cómo, de nuevo, se pide un pacto de Estado contra la emergencia climática como gran solución, aunque ya todos sabemos que eso significa mayor control y restricción de libertades.
En lugar de un pacto de Estado, lo que sí sería conveniente alcanzar sería un pacto de la nación, es decir, de la gente, para poner fin al expolio y a la humillación que llevamos soportando durante décadas.
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https://juandemariana.org/la-crisis-de-la-vivienda-en-espana-socialismo-o-vivienda/

La crisis de la vivienda en España es fruto de décadas de intervención política restrictiva que ha limitado la oferta mediante la generación de serios obstáculos administrativos que disuaden a los promotores. Además, la inseguridad jurídica generada por un acceso a suelo urbanizable totalmente vinculado a decisiones políticas y la tendencia a la intervención de los precios (en especial, el de los alquileres), que reduce el número de viviendas disponibles, son otros factores que agravan la situación.
La solución pasa por una liberalización del suelo y la eliminación de restricciones a la construcción, junto con la apertura a nuevos modelos de construcción más eficientes, como por ejemplo, la construcción modular.
En conclusión, la crisis de la vivienda es un ejemplo de lo que ocurre cuando se sustituyen los mecanismos de mercado por decisiones centralizadas que priorizan las intenciones sobre los resultados.
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https://www.youtube.com/watch?v=sFiJJZ3MAHY

Cuando depositamos dinero en una entidad bancaria dejamos de ser los propietarios del dinero y éste pasa a ser del banco, que adquiere una deuda con nosotros. Al mismo tiempo que nosotros podemos usar esa deuda bancaria para comprar, el banco también puede usar ese dinero para prestarlo a otras personas generando un saldo en su cuenta y con ello, creando dinero de la nada.
Además de la creación de dinero mediante deuda, los bancos intermedian entre ahorradores dispuestos a prestar su dinero para obtener ganancias futuras y personas dispuestas a pagar por disponer de dinero. En este sentido, el mejor cliente de los bancos es el Estado, que pide prestadas enormes cantidades de dinero y es muy confiable, pues puede obligar a todo el país a entregarle dinero para pagar su deuda.
De lo dicho anteriormente, se puede deducir que: depositamos dinero en el banco, que pasa a ser el propietario y a cambio, nos da deuda. El banco presta ese dinero al Estado que, para pagar su deuda, recaudará impuestos. En conclusión, trabajamos para que el Estado pague su deuda al banco y éste pueda devolvernos el dinero que era nuestro.
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https://mises.org/es/mises-wire/corrupcion-en-el-sistema

TEXTO: Se alega que el concepto de "corrupción política" como tal, no existe.
Para desarrollar este planteamiento se parte de la base de la especialización del trabajo y el intercambio voluntario de los excedentes en un sistema de mercado y a esta idea se contrapone el concepto de Gobierno que, mediante el uso de la violencia coacciona al sector productivo para expropiar parte de su producción.
El objetivo de dicha extracción es la generación de los "servicios públicos" que los dirigentes consideran necesarios para la sociedad.
Por lo tanto, la creencia de un mal uso del "dinero público" (corrupción, malversación) implica la creencia de que es posible un buen uso de ese dinero por parte de un hipotético "gobierno bueno", es decir, que es legítimo quitar coactivamente dinero a los ciudadanos y que es preferible que el gobierno decida en qué utilizarlo.
En conclusión, el problema radica en el expolio, no en el uso que el Gobierno hace de los recursos expoliados, pues éste los utiliza en lo que considera más oportuno y los ciudadanos llamamos corrupción a dicho uso cuando no coincide con nuestros intereses.
En un sistema basado en la coacción no existe la corrupción, existe la injusticia.
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https://youtu.be/a8wgWaSfZ3o

La cuestión no es que los políticos nos mientan, sino que somos nosotros los que les pedimos que lo hagan.
Hoy en día, la política no describe la realidad, nos ofrece promesas que, aunque nunca se cumplen, nos dan esperanza. El electorado vota fe. Y esa fe solamente puede mantenerse mediante reconfortantes mentiras que nos protejan de la cruda realidad.
En este aspecto, los medios de comunicación juegan un papel fundamental. Antaño fiscalizadores del poder político, compiten hoy por las subvenciones. Ahora ya no es necesario demostrar nada, pues la emoción reemplaza al dato objetivo.
En conclusión, la mentira política no es un error del sistema, es su motor, ya que somos la ciudadanía quienes les exigimos que nos acaricien los oídos. Los políticos se limitan a ofrecer lo que el votante demanda.
La pregunta importante no es por qué nos mienten sino, ¿qué pasaría si no lo hicieran?

Texto generado con Inteligencia Natural